【婆羅浮屠】我的知性風好友與普蘭巴南 Prambanan @ 冬吉梅's 旅遊筆記

普蘭巴南 ( Candi Prambanan ) 由 桑嘉亞王朝 ( Sanjaya Dynasty ) 在九世紀中葉(西元856年)建立完成，是古老爪哇歷史上最大的印度教神廟! 他的建造是為了與 夏蓮特拉王朝 ( Shailentra Dynasty ) 建立的大乘佛教佛塔─婆羅浮屠 ( Candi Borobudur ) 對應，也是象徵中爪哇即將回歸印度教王朝的時代。

( 圖片轉自 Wiki ) 神廟剛建立的時候，四周全是鬱鬱蔥蔥的叢林。

( 圖片轉自 Wiki ) Prambanan 是 Sanjaya 王朝極重要的宗教建築，是當時馬打蘭王國的皇家神廟，許多重要的宗教儀式及牲祀都是在此進行。普蘭巴南是以印度教中的宇宙觀─眾神的居住之地: 須彌山 為整體建築的架構。分別在三個最大的塔內供奉著印度教的三位主神: 梵天 Brahma (創造神)、毗濕奴 Vishnu (保護神)、濕婆 Shiva (破壞神)，

三個主殿前各有一個 Vahana 小殿，Vahana 的意思有點像是車輛 or 坐騎，因此三殿分別供俸三位主神的坐騎: 金翅鳥 Garuda / 白色的公牛 Nandi / 天鵝 Hamsa。Nandi 的兩側還有月神 Chandra 和日神 Surya 分別駕馭著馬車。

看過剛剛介紹的相對位置，大家能看出我是站在哪邊拍攝這張照片的嗎? 畫面左前方最高的塔就是供奉 Shiva 的地方，主室周圍三個耳室分別供俸濕婆神的杜爾嘉女神（濕婆的妻子）、象神（他和杜爾嘉女神的兒子）及投山仙人。畫面正中間次高的塔則是供俸著 Vishnu。我則是站在 Nandi 殿旁拍攝這張照片滴!

手足特地從台灣借了這本書帶去，在我跟黃毫無準備的情況下... Serena 成了我們現成的導覽員，這張是不是頗有知性風美女的感覺? 哈!

這是我最喜歡的石雕，人面鳥身的 Kinnara & Kinnarai，他們總是成雙成對的出現，守護著生命之樹及一罐子的珍寶。他們非常快樂、相愛，會彈奏樂器也會歌唱。據說這種神話生物也很長壽。有一天 Kinnara 受傷了，Kinnarai 特地帶來了 Indra 為丈夫治療傷口。大家都很喜歡 Kinnaras，有點像是天使的形象，在很多的廟宇都能看見。

這是羅摩衍那中的故事，Shiva 的妻子被魔王綁架了，猴王哈努曼前來協助 Shiva 擊倒魔王並且搭救 Durga 女神。

再度分享三美圖。哈哈哈。

兩對熱戀的情侶。看看後方的殘壁石堆... 在西元930年的時候默拉皮火山爆發了，整個 Sanjaya 王朝東遷至東爪哇並建立 Isyana 王朝。也有人說東遷是因為室利佛逝王朝的攻打，總之，普蘭巴南不再是重要的宗教中心。16世紀的時候發生了大地震，普蘭巴南崩塌，20世紀初的時候荷蘭人試圖對古蹟進行重建，但是很多石材早已被盜或是挪做其他工程的使用，政府亦規定重建必須使用75%的原始素材，因此重建可以說是困難重重... 1991年的時候，普蘭巴南被聯合國教科文組織列為世界遺產，對園區計畫進行妥善的規劃及保護。但更悲劇的是2006年日惹又發生了大地震，本來就已經殘缺的神廟已經很難再回到當初興盛的時期了。

門票資訊

史詩劇場

現在普蘭巴南西側的空地，每年五到十月的傍晚時分有露天的《羅摩衍那史詩芭蕾舞劇場》，以普蘭巴南神廟為劇場的背景別有一番神秘的韻味。剩下半年的時間則是室內劇場。這次沒有安排到，希望下次還能有機會回去看看!
官網介紹: http://borobudurpark.com/our-events/prambanan-event/ramayana-ballet/

交通 & 住宿資訊

我們選擇住在熱鬧的日惹市區，那邊的生活機能比較好~ 有熱鬧的 Malioboro 大街，也算是此次安排景點的中繼站（住宿分享請點我）。從日惹過來 Prambanan 可以搭公車，但是這天我們安排了很多景點，因此選擇包一台車跟著我們走，最後把我們送到婆羅浮屠附近下榻的飯店（包車資訊可以參考之前的文章，請點我）。

告別普蘭巴南已是黃昏時分，這天歷史遺跡之旅也告一段落哩... 我們即將前往婆羅浮屠所在的馬格朗區，並且計畫在那邊停留三個晚上! 婆羅浮屠正是我們造訪爪哇的原因，因此我們希望以輕鬆悠閒的方式體驗生活在婆羅浮屠周圍的感覺，這短短的幾天也是我回國後最懷念的! 每每想到這裡心裡總是寧靜且快樂!

婆羅浮屠 ( by 夏蓮特拉王朝 ) VS 普蘭巴南 ( by 桑嘉亞王朝 )

話題來到婆羅浮屠 ( Borobudur by 夏蓮特拉王朝 ) 與普蘭巴南( Prambanan by 桑嘉亞王朝 ) 這兩個驚世鉅作，不知道大家會不會跟我一樣覺得很疑惑，為什麼同個時期會有兩個興盛宗教王朝? 佛塔、神廟到底哪個先落成? 其實背後訴說的是兩個中爪哇王朝之間的故事...

→在西元650年，一支說著古馬來語的部族在爪哇沿岸生活著（他們同時也使用古爪哇文字 & 梵語）。他們是濕婆神的信徒（印度教）。因為他們會說古馬來語，因此有一說他們可能是蘇門答臘室利佛室的小諸侯國。

→直到西元674年，在 Sojomerto 碑文上出現了關於這支部族就是 夏蓮特拉王朝 ( Shailendra Dynasty 梵語: 山中之王 ) 之主的說法，此時王朝主要的根據地是在中爪哇北部沿岸。

→西元710-717年，王朝原由 Sanna 國王統治，Sanna 也是一位英明的君主，把國家治理得很好! 但在他死後王朝進入了大混亂、被入侵、一盤散沙的局勢。

→西元717-760年，由 Sanna 的姪子 Sanjaya 繼位，一位全能的君王，精通聖典、武藝並有著穩健的軍事實力，王國在 Sanjaya 的帶領之下征服了周圍的土地，王國核心轉移至中爪哇: 馬打蘭王國地區 (在此之前夏蓮特拉王朝只在中爪哇北部活動)，進入了全新強盛的局面，此為桑嘉亞王朝 (Sanjaya Dynasty)。

→Sanjaya 國王在病危之時，曾命令他的兒子 Rakai Panaraban 皈依佛門，因為他們的子民對於濕婆神教感到害怕。

→西元760-775年 Rakai Panaraban 延續世人所知的夏蓮特拉王朝，但王朝的宗教信仰從此轉變為大乘佛教（Mahayana Buddhism）；而父親所開創的桑嘉亞王朝則是延續原本的濕婆神教。

兩個王朝是否源自同個家族...... 很多說法都不一樣，我分享的只是其中一個版本。此後許多年兩個信奉不同宗教的王朝比鄰而居，過著還算是和平友好的日子，也有聯姻的關係。夏蓮特拉王朝後在 Rakai Panaraban 之子 Dharanindra, King Indra 的帶領之下，打開了海上之路，更與蘇門答臘的室利佛氏王朝家族聯姻，佛教王朝從此非常興盛穩固。King Indra 也在此佛教興盛時期建立了許多佛教，其中最偉大的傑作就是婆羅浮屠佛塔。

→西元825年婆羅浮屠完工。

→西元838-850年，夏蓮特拉的 Pramodhawardhani 公主 & 桑嘉亞王朝的 Raika Pikatan 國王聯姻。

→西元852年 Pikatan 攻打公主的母國（當時夏蓮特拉的國王是 Pramodhawardani 公主的弟弟），並且擊敗了夏蓮特拉王朝。Pikatan 同時也是普蘭巴南的建造者，由此可見他是一位野心勃勃的君王。此後桑嘉亞王朝獨霸中爪哇地區（馬打蘭王國），由兩個宗教政權回歸至只有濕婆神教的狀態。而夏蓮特拉退至蘇門答臘，並在那建立了強盛的王國。

→西元856年普蘭巴南完工。